Der römische Staat verfügte über eine mächtige Infrastruktur und den Apparat der Zentralgewalt, die es ihm erlaubten, bereits Ende des II. Jahrhunderts v. Chr. ein Weltreich zu werden (angesichts der Breite der Welt, die der Mensch zu dieser Zeit kannte, das Mittelmeer). Der römische Staat schützte die Interessen der Eigentümer, die neben beweglichem und unbeweglichem Vermögen auch über eine lebende Arbeitskraft, nämlich Sklaven (die nach den Bestimmungen des römischen Rechts als Instrument betrachtet wurden), verfügten. Sklaverei war in den Staaten der antiken Welt (von denen Rom ein Klassiker war) eine sehr verbreitete Praxis. Dementsprechend organisierte der Besitzer ihre Arbeit: Innerhalb des Kollektivs der Sklaven waren ihre Spezialisierungen, und über ihm stand ein Wilik, in der Regel der erfahrenste und vertrauenswürdigste des Grundbesitzers Sklave. Wilik hatte eine gewisse Macht in der Sklavengruppe. Für den Fall, dass die Sklaven den Gehorsam verließen, stellten die Behörden des römischen Staates die Aufgabe, sie wieder in den römischen Staat zurückzubringen. Beispiele für die Unterdrückung von Sklavenbewegungen (wie der Spartacus-Aufstand) veranschaulichen die Politik des römischen Staates gegenüber Sklaven.

Zugleich wäre es falsch zu glauben, dass Rom nur auf Sklavenarbeit stand. Sklaven waren Straßen, und die Quelle der Rekrutierung für Sklavengruppen waren Kriegsgefangene. Daher gab es auch freiberufliche Arbeitskräfte, die diesen gleichgestellt waren.

Der römische Staat verfügte über eine mächtige Infrastruktur und den Apparat der Zentralgewalt, die es ihm erlaubten, bereits Ende des II. Jahrhunderts v. Chr. ein Weltreich zu werden (angesichts der Breite der Welt, die der Mensch zu dieser Zeit kannte, das Mittelmeer). Der römische Staat schützte die Interessen der Eigentümer, die neben beweglichem und unbeweglichem Vermögen auch über eine lebende Arbeitskraft, nämlich Sklaven (die nach den Bestimmungen des römischen Rechts als Instrument betrachtet wurden), verfügten. Sklaverei war in den Staaten der antiken Welt (von denen Rom ein Klassiker war) eine sehr verbreitete Praxis. Dementsprechend organisierte der Besitzer ihre Arbeit: Innerhalb des Kollektivs der Sklaven waren ihre Spezialisierungen, und über ihm stand ein Wilik, in der Regel der erfahrenste und vertrauenswürdigste des Grundbesitzers Sklave. Wilik hatte eine gewisse Macht in der Sklavengruppe. Für den Fall, dass die Sklaven den Gehorsam verließen, stellten die Behörden des römischen Staates die Aufgabe, sie wieder in den römischen Staat zurückzubringen. Beispiele für die Unterdrückung von Sklavenbewegungen (wie der Spartacus-Aufstand) veranschaulichen die Politik des römischen Staates gegenüber Sklaven.

Zugleich wäre es falsch zu glauben, dass Rom nur auf Sklavenarbeit stand. Sklaven waren Straßen, und die Quelle der Rekrutierung für Sklavengruppen waren Kriegsgefangene. Daher gab es auch freiberufliche Arbeitskräfte, die diesen gleichgestellt waren.

Nun, auf der einen Seite Gewalt und Entrechtung, und im allgemeinen Rechte als Phänomene. Psychologisch gesehen ist sie zerbrochen. Darüber hinaus wurden Sklaven meist von den Barbaren, wo das Stammessystem vorherrschte, genommen und lebten dort in Gemeinschaften. In einer Gemeinschaft könnte ein Individuum nicht an seine Existenz ohne die Gesellschaft denken. Nun, das heißt, er selbst ist eine Null, und irgendeinen Wert findet man nur im Kollektiv. Der Gefangene wurde aus dieser Gemeinschaft herausgenommen, man gab ihm keinen Kontakt zu seinen Stammesangehörigen, leider kannte er die Sprache seiner Kollegen nicht, und deshalb zähmte er sich schnell und gewöhnte sich an ein neues Leben. Und die Haltung der Menschen um ihn herum als sprechendes Subjekt hat ihm auch geholfen zu glauben, dass Sie ein Subjekt sind, heh. Darüber hinaus wurde das System durch jahrhundertelange Praxis ausgetüftelt, so dass der Sklave in das Förderband kam, wo seine persönlichen Sprünge und Versuche, eine gewisse Freiheit zu erlangen, schon lange erwogen und berechnet wurden. Die Sklaven konnten behandelt werden.

Mit Ausnahme der Spätrepublik, als sich die Eroberung des Mittelmeers in der Endphase befand und die Zahl der Sklaven verrückt war, war der Sklave jedoch teuer und wertvoll, vor allem als ausgebildeter Sklave. Er wurde geschätzt und ermutigt, und es war ein ganz schönes Leben, manchmal nicht einmal zu schlecht. Und das ist auch ein Faktor der Demut, Ihre Wahl war in der Regel einfach - relativ gut zu leben oder zu sterben. Sie haben sich für das Leben entschieden.

Nun, auf der einen Seite Gewalt und Entrechtung, und im allgemeinen Rechte als Phänomene. Psychologisch gesehen ist sie zerbrochen. Darüber hinaus wurden Sklaven meist von den Barbaren, wo das Stammessystem vorherrschte, genommen und lebten dort in Gemeinschaften. In einer Gemeinschaft könnte ein Individuum nicht an seine Existenz ohne die Gesellschaft denken. Nun, das heißt, er selbst ist eine Null, und irgendeinen Wert findet man nur im Kollektiv. Der Gefangene wurde aus dieser Gemeinschaft herausgenommen, man gab ihm keinen Kontakt zu seinen Stammesangehörigen, leider kannte er die Sprache seiner Kollegen nicht, und deshalb zähmte er sich schnell und gewöhnte sich an ein neues Leben. Und die Haltung der Menschen um ihn herum als sprechendes Subjekt hat ihm auch geholfen zu glauben, dass Sie ein Subjekt sind, heh. Darüber hinaus wurde das System durch jahrhundertelange Praxis ausgetüftelt, so dass der Sklave in das Förderband kam, wo seine persönlichen Sprünge und Versuche, eine gewisse Freiheit zu erlangen, schon lange erwogen und berechnet wurden. Die Sklaven konnten behandelt werden.

Mit Ausnahme der Spätrepublik, als sich die Eroberung des Mittelmeers in der Endphase befand und die Zahl der Sklaven verrückt war, war der Sklave jedoch teuer und wertvoll, vor allem als ausgebildeter Sklave. Er wurde geschätzt und ermutigt, und es war ein ganz schönes Leben, manchmal nicht einmal zu schlecht. Und das ist auch ein Faktor der Demut, Ihre Wahl war in der Regel einfach - relativ gut zu leben oder zu sterben. Sie haben sich für das Leben entschieden.

Der Weg war und ist die Angst vor Strafe. Harte Arbeit ist Zwang.

einer Person zu irgendetwas, oder ohne ihre Zustimmung. Es hat sich nichts geändert.

Der Weg war und ist die Angst vor Strafe. Harte Arbeit ist Zwang.

einer Person zu irgendetwas, oder ohne ihre Zustimmung. Es hat sich nichts geändert.