Kurz gesagt, weil die persische und osmanische Welt in den letzten paar hundert Jahren im Vergleich zu ihrem goldenen Zeitalter im Niedergang begriffen ist. Und sie manifestiert sich nicht nur im kulturellen, sondern vor allem im wirtschaftlichen, politischen und religiösen Bereich. 

Meiner Meinung nach ist ein gewisses Maß an wirtschaftlicher und politischer Entwicklung für die vollwertige Arbeit der philosophischen Schulen notwendig (wenn man das mit "Denkern" meint). Wenn es sehr unhöflich ist - eine Person sollte in der Lage sein, zuerst eine Ausbildung zu erhalten (und nicht zu verhungern), und dann Forschung zu betreiben (und wieder nicht zu verhungern). Aus Sicht der politischen Entwicklung sollte es zumindest eine minimale Gelegenheit geben, etwas Neues zu sagen, ohne zu den Ketzern/Verrätern/Degradationen zu gehören. Es gibt Ausnahmen von allen Regeln und manchmal werden die größten Geister unter Druck geboren, aber es ist immer noch die Bildung einer philosophischen Schule - das sind fast zwingende Bedingungen. 

Wissenschaftler und Philosophen sollten in der Lage sein, sich frei zu verständigen, Gedanken und Ideen auszutauschen - die Bedeutung davon zeigt sich in der Geschichte derselben deutschen Philosophenschule. 

Auch in der persischen Welt gibt es meiner Meinung nach seit langem eine gewisse Missachtung der aus Europa kommenden Ideen, sowohl der Religion als auch des Nationalismus. Infolgedessen kam es ab einem bestimmten Zeitpunkt zu einer Verzögerung, die sich erst im zwanzigsten Jahrhundert verstärkte. Da religiöse Normen uns immer noch dazu bringen, eine riesige Schicht der modernen Philosophie zu leugnen, ist es schwierig, von der Möglichkeit zu sprechen, sowohl in der Philosophie als auch in den Sozialwissenschaften mit Vertretern der "westlichen" Schulen zu "konkurrieren". Bisher können zu mutige Ideen mit echter Bestrafung bestraft werden - man sollte von iranischen Denkern kaum Durchbrüche erwarten. 

Angesichts der Spaltung in Sunniten und Schiiten ist der Iran selbst unter den islamischen Ländern in der Minderheit - was seinen Einfluss auf die "Köpfe" auf der ganzen Welt weiter einschränkt.