Es ist ein philosophisches Thema, an das man lange denken kann. Diese Frage kann aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet werden, je nach philosophischer Sichtweise. Um Renee Descartes zu zitieren: "Ich denke, deshalb existiere ich. Im Prozess des Denkens kannst du dich im Denken wiederfinden, indem du denkst und somit existierst".

Das Bestehen des Seins und Denkens ist ein von Hegel entwickeltes idealistisches Konzept. Hegel gibt das Denken absolut, außerhalb des individuellen Charakters und behauptet, dass das Denken als ob es Sein enthält, es in Form von Materie entfremdet. Da sich die Welt, so Hegel, nach den Gesetzen der Vernunft entwickelt, ist das Sein innerlich logisch und identisch mit dem Denken. Der Trick dabei ist, dass Hegel das Denken verabsolutiert, es einem Menschen "wegnimmt" und ihm die Welt als solche gibt. Der menschliche Verstand und das Denken in diesem Konzept ist nur eine Manifestation dieses "absoluten Denkens". Der nächste Schritt besteht darin, zu erklären, dass, da das Denken absolut und in seinem Volumen die ganze Welt umfasst (seine Existenz lenkt), die Welt (sein Wesen) denkt. Wenn auch sehr unhöflich, ist es eine kartesische cogito ergo Summe, die auf die ganze Welt angewendet wird. Wenn wir Denken haben, und Denken ist alles, warum brauchen wir dann alles andere? Das Konzept der Identität von Sein und Denken wurde von Philosophen und Materialisten oft kritisiert. Das Hauptproblem dieses Konzepts besteht meiner Meinung nach darin, dass wir der Welt völlig ungerechtfertigte und grundlose menschliche Qualitäten verleihen und aus dieser Prämisse Philosophie und Wissenschaft aufbauen. Einerseits vereinfacht dies viele Dinge und ermöglicht es uns, nach vordefinierten und klaren Parametern zu handeln. Andererseits können wir nicht behaupten, dass diese Parameter korrekt sind und unser Verständnis der Welt korrekt ist.