Da es im Allgemeinen keine "Wissenschaft" gibt, haben verschiedene wissenschaftliche Disziplinen unterschiedliche Ansichten über Religion, je nach Gegenstand der Disziplin und den Interessen eines bestimmten Forschers. So kann man zum Beispiel einen Physiker treffen, der versucht, die Geheimnisse der Genesis mit Hilfe der Religion zu enthüllen - so war Sir Isaac Newton, bekannt nicht nur als Wissenschaftler, sondern auch als Theologe mit ungewöhnlichen Ansichten. Auf jeden Fall hat die "moderne Wissenschaft" in ihrer Meinung über die Religion genau das gleiche Kompetenzniveau wie die "moderne Wissenschaft", denn sie ist bei der Religion auf verschiedenen Ebenen - die Wissenschaft studiert die materielle, erkennbare Welt, die Religion spricht von spirituell, vor allem nicht erkennbar.

Religion wird von verschiedenen Seiten von verschiedenen Wissenschaften untersucht. Daher ist die Frage zu global formuliert, um eine endgültige Antwort darauf zu geben, und im Allgemeinen wird festgelegt, dass anscheinend, sobald das Erscheinen des Menschen festgelegt ist, auch rituelle Bestattungen festgelegt werden. Was die Funktionen der Religion betrifft, so gilt die Hypothese, dass religiöse Mythen dazu dienen, Lücken in naturphilosophischen Vorstellungen zu schließen, heute als überholt. Es ist klar, dass die religiöse Mythologie als Mittel zum Verständnis des Universums diente: Ausdruck konzeptueller Ideen in der präkonzeptionellen Sprache des Bildes. Aber die religiöse Mythologie interessiert sich nicht für die "naturwissenschaftliche" Anatomie des Universums, sondern für die ontologisch-axiologische Mythologie. Neuere Studien über die ältesten Überzeugungen und die archaischsten Glaubensschichten "primitiver" Völker (z.B. die Werke von Mircea Eliade) haben die Wissenschaft wieder aus evolutionistischen Hypothesen entwickelt. Es hat sich gezeigt, dass sich die Darstellungen über den einheitlichen Gott-Schöpfer in den ältesten Schichten des polytheistischen Glaubens befinden, und die alten Ägypter sind in der Tat Monotheisten (verschiedene Götter - Aspekte, Handlungen des Einheitlichen Gottes). D.h. es gibt eine weitere Wendung zum Pramonotheismus. Errungenschaften der Linguistik und Psychologie haben zu dem Schluss geführt, dass die Konzepte der Absoluten Beingness nicht von den psychologischen Operationen abgeleitet werden konnten, die der Kreativität zugrunde liegen, basierend auf der Erfahrung des Verstehens der materiell sensorischen, relativen Welt, und daher gibt es eine Reflexion der Erfahrung des Erlebens der Sphäre der Absoluten Beingness, und so weiter.

Die moderne Wissenschaft definiert Religion als eine der Hauptkomponenten der Entstehung der modernen Zivilisation, Religion war und ist weitgehend ein Mechanismus der sozialen Regulierung, sie definiert das Verhalten und den Lebensstil der Menschen. In der Antike hatte die Religion auch eine erleuchtende Funktion, öffnete die Welt vor den Menschen, dann hob sich die Philosophie von der Religion ab, woraufhin die moderne Wissenschaft bereits ausgelaufen war. Wir können sagen, dass die Religion der Vorläufer der Wissenschaft war, und die Gesellschaft wurde in der Antike um die Religion herum aufgebaut. Im Moment betrachtet die Wissenschaft religiöse Darstellungen nicht als authentische Informationen über die Welt, um den göttlichen Ursprung aller Phänomene zu bestätigen, hat niemanden für die gesamte Geschichte der Existenz der Religion verlassen.