Die Weltanschauung vor Christi Menschheit war weit entfernt von der Vorstellung von der feinen Materie, dem Unterschied zwischen materiellem Anfang und idealem Wesen. Auf dieser Grundlage kann man die Denker von Milet nicht als Materialisten im heutigen Sinne des Wortes bezeichnen. Das Modell ihres philosophischen Denkens ist die Hauptgrundlage für die Entwicklung des zukünftigen Materialismus, es zieht sich zu ihm hin, auf dem es aufgebaut ist.

Obwohl die Frage nach dem Verhältnis zwischen dem Realen und dem Geistigen noch in der Perspektive stand, nahmen die Vertreter der Schule das Weltmaterial bereits intuitiv wahr. Die spontane Naivität der ersten Dialektik repräsentierte Komplexität, Widersprüchlichkeit, Vielfalt der Themen, half den Philosophen aber, die Dynamik des Wandels, der Entwicklung der Welt zu erfassen.

Milets widerlegte als zukünftige Materialisten die religiösen und mythologischen Ansichten der Gegner. Obwohl ihre Vorstellungen über die Ursprünge des Lebens etwas naiv waren, beantworteten sie die Frage nach den Ursprüngen der Existenz auf eine eher materialistische Weise.