Sagen wir, in den 50er Jahren vor Christus (genau in der Mitte des Jahrhunderts) könnte sich der Bürger noch mehr oder weniger wohl fühlen, aber in ein paar Jahren (im Jahre 49 v. Chr.) müsste man sich entweder zwischen Cäsar und Pompejus entscheiden oder aus Italien fliehen. Wohin das Auge blickt - allerdings gibt es nirgendwo im Mittelmeerraum einen sicheren Ort, denn der Bürgerkrieg, der nach dem Tod Cäsars wieder aufflammte und die Existenz der römischen Republik beendete, erstreckte sich über die gesamte Oikoumene; man könnte zu den Parthern gehen, aber das ist exotisch, was nicht jeder Römer möchte). Wenn wir den Zeitraum des Interesses nur auf die 50er Jahre v. Chr. beschränken, könnten wir uns ansehen, wie die Caesar arrangierte (59 v. Chr. war er Konsul), dann über seinen Feldzug in Gallien sprechen (Caesar erhielt ihn als Vikar nach dem Konsul), nach Cicero, der 58 v. Chr. aus Rom vertrieben wurde und gleichzeitig im selben Jahr die Ankunft des ägyptischen Königs Ptolemäus Avlet in Rom zu beobachten. Bereits 55 v. Chr. kann man Cicero treffen, der nach Rom zurückkehren wird, 55 v. Chr. wurde das Theater des Pompeius (das erste Steintheater in Rom), 53 v. Chr. eröffnet. E. wird es viele Erfahrungen geben, da die Parther die römische Armee unter der Führung von Marcus Crassus besiegen werden; 52 v. Chr. wird es in Rom selbst schwierig werden, da dort einer der Führer der Popularität, der Demagoge Claudius Pulcher, getötet wird. Wenn das stürmische Leben in der Hauptstadt, voller Spektakel und Klatsch, nicht sehr reizvoll ist, kann man irgendwo auf dem Land Landwirtschaft betreiben (obwohl der Bürgerkrieg, der 49 v. Chr. begann, die italienischen Landbesitzer hart treffen wird). Schließlich können Sie nach Athen (sie stehen zusammen mit ganz Griechenland bereits unter der Kontrolle Roms) oder irgendwo nach Ägypten gehen (aber mit Vorsicht, denn hier gibt es noch ein unabhängiges ägyptisches Königreich der Ptolemäer, das letzte der hellenistischen Königreiche). Andere Details des Alltagslebens können jedem Buch über das tägliche Leben in Rom entnommen werden, korrigiert, dass bis zum Fehlen eines Badehauses, Bibliothek und Spektakel erst in der Zeit des Römischen Reiches Massencharakter erhalten.
Die Antwort ist die des Politikers, nicht die des Historikers. Ein gewöhnlicher römischer Bürger zu sein (sorry für die Tautologie) war gar nicht schlecht. Es war schlimm, (leider) ein Sklave zu sein. Was hat Cicero mit Caesar zu tun? Es gab reiche Bürger, es gab arme, aber nach Ägypten zu gehen - leider kann es sich nicht jeder leisten, und vor allem - warum?
Übertragen Sie moderne Konzepte nicht auf andere Epochen, das ist lächerlich.
Im Allgemeinen war der durchschnittliche Durchschnittsbürger weder arm noch reich. Er hatte ein gutes Leben, insbesondere wenn er ein eigenes Land mit einem kleinen Anwesen oder ein eigenes Stadthaus besaß. Die römischen Bürger zahlten praktisch keine Steuern, es gab keine Einberufung, außer in den Jahren des Aufruhrs. Nicht reich zu sein bedeutete, dass keine Gefahr bestand, aus Neid auf die Verbotslisten zu geraten, während gleichzeitig genug Geld für ein anständiges Leben vorhanden war. Es war auch wünschenswert, nicht in berühmte Familiennamen aufgenommen zu werden, die aktiv intrigieren und regelmäßig ausgeschlossen werden. Aber die Mittelschicht der Römer lebte relativ komfortabel und geriet nicht in Mühlsteine. Übrigens war es immer noch möglich, ein gutes Leben als Freund eines der Reichen zu verbringen, ein Parasit zu sein.
Das erste Jahrhundert v. Chr. war in der römischen Republik nicht sehr wolkenlos! Der Autor schrieb alles richtig, erst bevor Crassus im Krieg mit den Parthern auf das unglückselige, selbstgerechte Gesicht gestoßen wurde, hat er 6.000 Sklaven hingerichtet, die unter der Führung von Spartacus rebellierten! Gefürchtete, schurkische, appische Straße verwesende Leichen! Dann wurden Gaius Caesar und Pompeius "auseinandergenommen", der Bürgerkrieg, das Chaos und die Verwirrung in Rom, dann beruhigte Caesar Ägypten, holte Königin Kleopatra ab, erklärte sich selbst zum "Diktator" Roms, wofür er von seinen eigenen Leuten getötet wurde! Jedenfalls ... es war eine lustige Zeit! All diese römische "Pornographie" mit der Aufteilung der Macht, gestoppt jung zu der Zeit, Augustus Octavian unmittelbar nach der Ermordung von Gaius Julius Cäsar, zusammen mit seinen Freunden Maecenas und Marcus Agrippa! Aber später zogen sich seine Freunde aus den politischen Angelegenheiten zurück: einer, der Maecenas, beschäftigte sich mit der Entwicklung der Künste, und Marcus Agrippa mit der Architektur / das römische Pantheon sein "Geisteskind" /! Und das Genie Augustus Octavian schuf das Römische Reich, das 500 Jahre zuvor existierte, vor dem die damalige Welt erzitterte und das die europäische Zivilisation hervorbrachte!
Im Allgemeinen ist es, wie es ist, jemand zu sein, den nur er selbst kennt.
Es war auch anders, ein gewöhnlicher römischer Bürger zu sein.
Aber, als die römischen Bürger "Brot und Brille" verlangten und ihnen beides gegeben wurde, stellt sich heraus, dass es für einen römischen Bürger gut war, ein guter zu sein (an anderen Orten gab niemand entweder Brot oder Brille. Man versuchte sogar, zu fangen jemanden und in die Sklaverei zu verkaufen).
Das Leben eines römischen Bürgers war ziemlich kompliziert, und überall war es durch Gesetze geschützt. Dabei ging es nicht nur um das öffentliche, sondern auch um das private Leben. Das Gesetz regelte alles bis hin zur Kleidung - alle Bürger mussten Togas tragen. Im Gegensatz zu Hosen, die als barbarische Kleidung anerkannt wurden, zeigte die Toga, dass eine Person der zivilisierten römischen Gesellschaft angehörte.
Jeder Bürger sah es als seine Pflicht an, am politischen Leben der römischen Gesellschaft teilzunehmen.
Jedes Jahr versammelten sich die Römer auf dem Marsfeld, um Konsuln zu wählen, die den Staat regieren sollten. Allerdings konnten nicht alle an den Wahlen in Rom teilnehmen, da die meisten Bürger weit über die Grenzen des Landes hinaus wohnten.
Römische Bürger konnten legal heiraten, was den in ihnen geborenen Kindern automatisch die Staatsbürgerschaft verlieh. Diejenigen Römer, die den Militärdienst wählten (und der dauerte damals zwanzig Jahre!), hatten strenge Einschränkungen in ihrem persönlichen Leben. Das Militär konnte nicht heiraten, und während des Dienstes geborene Kinder hatten keine Möglichkeit, Staatsbürger der Republik zu werden.
Da die römische Gesellschaft Sklavenhalter war, lag die gesamte körperliche Arbeit auf den Schultern der Sklaven. Jede Handarbeit könnte den Status eines Bürgers herabsetzen und ihn unfähig zu Tugenden, Wissen und dem Wunsch nach Kunst machen. Der altgriechische Philosoph Platon nannte die Handarbeit eine schändliche Beschäftigung, die den Geist trübt und von den wirklich lohnenden Angelegenheiten ablenkt.
Der Status eines Bürgers garantierte den Menschen Unverletzlichkeit, Schutz vor körperlicher Bestrafung, weshalb er in Rom hoch geschätzt wurde. Dies wird durch die Geschichte des Apostels Paulus bestätigt, der durch seine Zugehörigkeit zu römischen Bürgern vor der Geißelung gerettet worden war.
Vor der Folter sagte er "Civis romanus sum!", was bedeutet: "Ich bin ein römischer Bürger". Als er dies hörte, ließ der Zenturio, der den Apostel festhielt, ihn sofort gehen.
Die Möglichkeit, am politischen Leben des Landes teilzunehmen, zu heiraten, zum Militär zu gehen und rechtlichen Schutz zu erhalten, schuf Prestige und Vorteile für die Bürger durch Sklaven in der Römischen Republik.
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