Die Frage impliziert, dass sich die Menschen im mittelalterlichen Frankreich bis zu einem gewissen Zeitpunkt nicht oder nicht regelmäßig gewaschen haben, aber diese Aussage ist nichts anderes als ein Mythos, der auf der populären Literatur der XVII-XVIII Jahrhunderte und der "schwarzen Legende" über das Mittelalter beruht.
Nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches gingen öffentliche Bäder und Thermen nirgendwo mehr hin. Es gibt Belege für die große Beliebtheit der Bäder, nicht nur im Hochmittelalter (XIII-XIV. Jahrhundert), sondern viel früher, nämlich schon vor der Antike - die antiken Bäder, an denen niemand zweifelt.
Im Jahr 1249 gab es zum Beispiel 26 öffentliche Bäder in Paris. Diese Bäder arbeiteten laut Unterlagen an 6 Tagen in der Woche. Das "Handwerks- und Handelsregister der Stadt Paris" im Statut LXXIII berichtet Folgendes:
"Jeder, der in der Stadt Paris baden möchte, kann frei sein, nach den Sitten und Gebräuchen und Kutumas des Ladens zu baden, die vom ganzen Laden festgelegt wurden. Wer baden will, zahlt 2 Tage für das Waschen, und wenn er öfter baden will, zahlt er 4 Tage; und da manchmal Brennholz und Kohle teurer sind als zu anderen Zeiten, und sich jemand beschweren wird, setzt das Pariser Vorrecht einen angemessenen moderaten Preis fest, je nachdem, wie lange es dauert, bis die guten Leute des Ladens gemeldet und beschworen werden, was die Bedingungen des Badens sind, die versprochen und gelobt haben, hart und beständig, ohne Verstöße, Folge zu leisten".
Paris war da keine Ausnahme - überall in Europa wuschen sich die Armen in öffentlichen Bädern, die Reichen zu Hause, die Mönche wuschen sich nicht nur selbst, sondern boten auch Gelegenheit, die Armen und Kranken zu waschen - wie die entsprechenden Paragraphen in den Statuten der Franziskaner und Benediktiner belegen.
Die Bäder waren bei der Bevölkerung so beliebt, dass die Stadtbehörden nicht nur Männer- und Frauentage, sondern auch Tage für Juden einführen mussten - die Regeln für den Besuch von Bädern waren manchmal sogar in den Stadtgesetzen verankert. Zum Beispiel ein Zitat aus einem Dokument aus dem XIV. Jahrhundert aus der Region Extremadura:
"Lassen Sie die Männer am Dienstag, Donnerstag und Samstag ins Badehaus gehen. Frauen gehen am Montag und Mittwoch. "Und die Juden gehen am Freitag und Sonntag. Weder Mann noch Frau zahlen mehr als ein Meah am Eingang des Badehauses, ihre Bediensteten zahlen nichts. Wenn ein Mann am Tag einer Frau das Badehaus oder eines der Badezimmer betritt, muss er eine Strafe von zehn Maravaedi bezahlen. Wenn eine Frau am Tag eines Mannes ein Badehaus betritt und jemand sie beleidigt oder gewaltsam entführt, zahlt er keine Strafe und wird nicht zum Feind. Aber ein Mann, der an einem anderen Tag eine Frau mit Gewalt in ein Badehaus nimmt oder sie in Verlegenheit bringt, muss bestraft werden. Auch wenn ein Christ am Tag eines Juden oder ein Jude am Tag eines Christen ein Badehaus betritt und ein Jude einen Christen oder den Christen eines Juden tötet, zahlen sie keine Geldstrafe. Außerdem stellt der Eigentümer des Badehauses denjenigen, die sich waschen werden, unter anderem das, womit sie Wasser sammeln, zur Verfügung; und wenn er dies nicht tut, zahlt er dem Kläger und dem Richter fünf Feststoffe. Außerdem muss derjenige, der etwas von den Dingen, die im Bad gebraucht werden, stiehlt, die Ohren abschneiden.
Und für Ungläubige, die glauben wollen, dass sich mittelalterliche Menschen in ihrem Leben nur ein paar Mal gewaschen haben, erinnere ich daran, dass mittelalterliche Texte, Witze, Lieder und Illustrationen von Bädern (in denen alles vom Bettler bis zum Reichen und vom Mönch bis zum Laien gewaschen wird) eine riesige Menge sind.
P.S. Wenn Sie mehr wissen wollen, können Sie einen Artikel über das Baden und Waschen im Mittelalter auf YouTube ansehen oder sich auf Fernand Brodels "Strukturen des Alltags" beziehen.
...und Sie haben nicht versucht zu überlegen, bevor Sie auf diesen Unsinn hereingefallen sind?!
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