Nietzsche verurteilte nicht die Schwachen, sondern die Erhebung der Schwäche (und damit des Erbarmens mit Mitgefühl) in den Rang der Tugend. Seiner Meinung nach ist die moderne Moral das Ergebnis neidischer Wut (Ressentiments) der Schwachen gegenüber der Moral der Starken. Es ist gut für die Starken, etwas zu haben, das mit seinen Gefühlen und seinem Willen übereinstimmt, und für die Schwachen - alles, was den Starken widerspricht. Nietzsche misst alles auf der Welt am Konzept des Lebens. Und die Position des Starken, wie es ihm scheint, ist viel näher und natürlicher als das Leben. Religion und Moral der Schwachen können einen Menschen zur Transformation seines Lebens in eine mittelmäßige Existenz "weder lebendig noch tot" führen, und Nietzsche fragte sich: was ist der Vektor für die zukünftige Entwicklung des Menschen? Der Mensch hat seinen Verstand bereits deutlich entwickelt (im Vergleich zu unseren kleineren Brüdern), aber das ist nicht genug, sagt Nietzsche. Der nächste Schritt (derselbe übermenschliche) besteht darin, einen Willen zu entwickeln, der sich vom modernen unterscheidet, so wie sich der Geist des modernen vom Intellekt der Affen unterscheidet. Es braucht einen Konflikt, um den Willen zu entwickeln, also wird Mitleid ihn nur verhindern.