Nach modernen Maßstäben mit Frauenrechten in der Antike war alles schlecht. Heutzutage ist Bildung für jeden zugänglich, und in der Antike hatte nicht jeder die Möglichkeit zu studieren. Nicht immer und nicht überall haben Frauen eine angemessene Ausbildung erhalten. Sparta hat jedoch mehr oder weniger akzeptable Bedingungen für Mädchen und Frauen geschaffen. Sie sahen dort den Bedarf an gesunden Müttern, so dass Frauen gleichberechtigt mit Männern in der Gymnastik tätig waren. Sicherlich waren Frauen in ihrem sozialen Leben deutlich eingeschränkt. Sie hatten kein Recht auf Eigentum, auf Teilnahme an Wahlen und auf Verteidigung vor Gericht. Und außerdem konnte die Frau nicht immer mit ihrem Mann auf eine Party gehen, wie es heute üblich ist. Es ist eine interessante Tatsache, dass in Athen eine Frau nicht einmal für Verrat verantwortlich war. Ihre Geliebte wurde als schuldig befunden. Diese Denkweise mag vielen Menschen heute seltsam erscheinen, aber in der Antike war sie die Norm. Zu diesen und vielen anderen Aspekten können wir feststellen, dass Frauen in der Antike eine ziemlich passive Rolle spielten.

Die Frauen im antiken Griechenland hingen ganz von dem Mann ab: verheiratet mit dem Mann, unverheiratet mit dem Vater, der im Falle seines Todes unter die Autorität eines Bruders oder Vormunds fiel, der durch den Willen des Vaters oder durch Staatsbeamte ernannt wurde. Frauen nahmen nicht am öffentlichen Leben teil, sie hatten keine Bürgerrechte, sie verfügten nicht über Eigentum. Der Bräutigam suchte nach seinen Eltern. Trotz ihrer untergeordneten Stellung erhielten die Frauen im antiken Griechenland jedoch eine Ausbildung, wurden in das Weben, Spinnen, Haushalten eingeführt und lernten Lesen und Schreiben. Die Griechen gehörten zu den ersten unter den alten Völkern, die glaubten, dass es ein barbarischer Brauch ist, viele Frauen zu haben, der dem edlen hellenistischen Volk unwürdig ist, und begannen, dem Prinzip der Monogamie zu folgen.

Wenn eine Frau nicht heiratete und männliche Verwandte sich weigerten, sie aus irgendeinem Grund zu unterstützen, dann hatte die unglückliche Frau nur zwei Möglichkeiten: entweder zu verhungern oder Prostitution zu betreiben. Vor diesem Hintergrund entsteht eine "Bewegung" des Heterus (wenn auch sehr grob, so ist sie doch das Äquivalent einer Kurtisane) - eine gebildete, unabhängige Frau, die nach Unabhängigkeit strebt und in ihrem Haus einen Salon hat, der den Salons Europas des 18. bis 19. Jahrhunderts ähnlich ist.