Sklaverei und Leibeigenschaft (eine Form, von der man ein Loblied nennen kann) sind grundsätzlich verschiedene Dinge im Allgemeinen. Dieser grundlegende Unterschied besteht darin, dass selbst der am stärksten betroffene Bauer nach wie vor vom Staat und der Gesellschaft als Person betrachtet wird. So hat er zumindest einige Grundrechte. Ein Sklave hingegen ist kein Mensch: er ist Eigentum. Das gleiche wie ein Pferd oder eine Kuh und wird grundsätzlich nicht als Person betrachtet. Nun, er hat einen Führerschein.... bestenfalls auf der Ebene des Tierschutzes vor Missbrauch. Es scheint, dass all dies eine Inhaftierung ist, aber es ist offensichtlich, wie unterschiedlich die Dinge sind: Die Versklavung der Indianer in der Sklaverei wurde nur von den Portugiesen praktiziert und von den Spaniern fast während der gesamten Konquista verurteilt (nicht zu vergessen, dass es der Humanismus allein war, der sofort deutlich machte, dass sie wirkungslos war). Im Prinzip ist dies eine Form der Leibeigenschaft - da sie überall sehr unterschiedlich ist, sind die Unterschiede auch in den europäischen Nachbarländern enorm, nur eine gemeinsame Idee bleibt übrig. In einer Umgebung, in der es noch ein Stammes- (und manchmal primitiv-kommunales) Gesellschaftssystem gibt, haben die Spanier genau das Gleiche getan wie ihre Vorfahren am Anfang des Feudalismus. Das heißt, sie haben die Freiheit der Bauern (und in diesem Fall der Bergleute) eingeschränkt, um ihre gemeinsamen Anstrengungen effektiv auf eine gewisse Entwicklung auszurichten. Allerdings war etwa die Hälfte der erzwungenen Indianer in der Neuen Welt nur 10 % der Spanier untergeordnet. Die meisten Konquistadoren hatten keine Einheimischen zur Verfügung. Es klingt nicht sehr angenehm, aber die Nuance ist, dass fast keine Gesellschaft diesen oder jenen Prozess in der Geschichte dieses Prozesses vermieden hat. Einschließlich aller europäischen Länder. Es ist einfach unmöglich, in den meisten Fällen aus der Stammesebene auszusteigen, aber im Allgemeinen war das Lob eine relativ milde Variante der Leibeigenschaft, zumindest - genau genommen milder als zuvor in vielen spanischen Ländern Malos Usos (weshalb sie Malos "schlechte" Bräuche nennen). Die Regeln änderten sich ein wenig nach Region und Zeit, aber im Allgemeinen - nicht alle Inder waren gezwungen zu arbeiten (z.B. in Chile im XVI Jahrhundert - nur Männer von 18 bis 50 Jahren), sie hätten nicht gezwungen sein sollen, das Christentum anzunehmen (natürlich nicht immer eingehalten), für die Arbeit in den Minen bezahltes Geld, kostenlose medizinische Versorgung. Natürlich ist es unmöglich zu sagen, dass sie schon immer zu 100 % respektiert wurden - aber die Sache ist sehr weit von der Metropole entfernt. Dennoch tendierten die Regeln ständig zur Entspannung - das ganze XVI. Jahrhundert hindurch, in dessen Mitte diese Praxis allmählich aufgegeben wurde. Was die "antispanische Rhetorik" in Lateinamerika betrifft, so kann ich nur eines sagen: Die Länder sind meist arm, das Bildungsniveau dort..... nicht so sehr. Die Bürger dort kennen ihre Geschichte mittelmäßig, aber es besteht großer Wunsch, die Schuldigen in allen Schwierigkeiten zu finden.Weitere Antworten lesen

Sie können zwei oder mehr Computer über Wi-Fi oder ein anderes gemeinsam genutztes Netzwerk mit demselben Drucker verbinden. Schließen Sie dazu einen Drucker an einen Computer an, gehen Sie dann in die Systemsteuerung, öffnen Sie die Registerkarte Geräte und Drucker, suchen Sie den angeschlossenen Drucker und erlauben Sie die Freigabe in seinen Einstellungen. Danach können Sie auf jedem anderen Computer, der in einem beliebigen Netzwerk mit dem ersteren verbunden ist, beim Drucken von Dokumenten diesen Drucker in den Einstellungen auswählen.

Wenn ein separates Wi-Fi-Modul im Drucker installiert ist, kann sich jedes beliebige Wi-Fi-Gerät daran anschließen, Sie müssen nur das Passwort kennen.

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Immer hat das edle Publikum schöne Tänze aufgeführt, die eine wichtige Rolle in der Kultur der High Society gespielt haben, wie Polonaise, Pastegrass, Walzer Eco Sécosis, Gavott, Polka, Krakowiak, Counterdance, Mazurka, Quadrille, Menuett, Farandola und viele andere historische Tänze, die sich in mittelalterliche Tänze, Tänze aus dem 19. Jahrhundert, Boroko- und Rokokotänze und Renaissance-Tänze unterteilen lassen. Im dunklen Zeitalter des Mittelalters wurde der Tanz zu einem Attribut der Feierlichkeit und des Spaßes. Auch die lokalen Volkstänze verloren ihre heidnische Bedeutung und wurden zu Vergnügen, Vergnügen und Triumphsymbolen; mittelalterliche Tänze waren von einfachen Schritten geprägt und wurden oft von Gesängen begleitet. Dies ist kein sündhaftes Vergnügen mehr, wie es im Mittelalter interpretiert wurde, sondern eine obligatorische Fähigkeit für jeden edlen und gebildeten Menschen. Die Prozesse der sozialen Schichtung trennten jedoch zunehmend die Palasttänze von den Volkstänzen, was jedoch zu einer Vielfalt im Gesamtbild der Entwicklung des Tanzes in der Geschichte führte. Nach dem dunklen Mittelalter mit seinen Bränden, Epidemien und fanatischen Frömmigkeiten kommt eine friedlichere, buntere und zivilisiertere Zeit - eine Zeit, die die Einstellung zum Tanz verändert hat. Choreografische Performances nahmen subtilere Formen an, Tänzer entwickelten hohe Manieren, und Feste wurden zu echten Bällen mit eigenen Regeln und Etikette. Das 19. Jahrhundert wird in der Geschichte als New Age Periode bezeichnet. In allen Bereichen der Gesellschaft gibt es Umwälzungen, die den Tanz nur beeinflussen konnten. Schnellere, lustigere Tänze sind in Mode, und die Ballzeremonie selbst nimmt klare Protokollformen an. Bälle werden zu einem besonderen Ereignis im Leben der High Society: Abkommen über Kinderehe werden abgeschlossen, wichtige politische und wirtschaftliche Treffen werden abgehalten. Diese Liste wird immer durch den feierlichen Ausgang eines Paares geöffnet, und jedes Paar nimmt entsprechend seinem sozialen Status einen Platz in einer Reihe ein. Tanzen wird zu einer Sprache, die man nur auf dem Parkett sprechen kann.Weitere Antworten lesen