Offensichtlich gibt es eine Vielzahl von Dingen in der Welt, über die man keine streng beweiskräftigen Kenntnisse haben kann, und man muss sie im Glauben annehmen: Ich glaube, dass morgen ein neuer Tag sein wird, auch wenn dies streng genommen vielleicht nicht passieren wird. Man kann jedoch nicht mit einer solchen Vorstellung leben - wenn wir alles ablehnen, was nicht bewiesen ist, müssen wir die Existenz einer objektiven Welt, die Gültigkeit der Naturgesetze und dergleichen ablehnen.

Dann, was die Moral betrifft. Es ist ein wenig unklar, was "an Moral glauben" bedeutet. Der Glaube ist ein spezifischer Bezug zu bestimmten Aussagen, nämlich der Glaube an ihre Zuverlässigkeit ohne Beweise. Aber Moral besteht nicht aus Aussagen, sondern aus Imperativen, das heißt, sie sagt nicht, was ist, sondern was sein sollte. Nicht "der Mensch tötet nicht", sondern "tötet!" Unter diesen Bedingungen kann "an einen Imperativ glauben" bedeuten, "daran glauben, dass es richtig ist, d.h. wirklich nach diesem Imperativ handeln".

Und hier können wir bereits von der "Rationalität" der Imperative sprechen: Der Atheist wird versuchen, jene Imperative zu akzeptieren, die ihm vernünftig erscheinen in dem Sinne, dass sie den Zustand der Gesellschaft verbessern, zu der der Atheist selbst gehört. Gleichzeitig wird der Gläubige alle moralischen Imperative der Religion akzeptieren, ungeachtet ihrer Rationalität und ihrer Auswirkungen auf die Gesellschaft, denn ein religiöser Imperativ ist der "Wille Gottes". Einige religiöse Imperative sind recht rational - dasselbe "nicht töten", "nicht stehlen" - so dass sie in der säkularen Moral dupliziert werden. Allerdings haben zum Beispiel die Imperative "Ehre den Sabbattag" oder "kein Schweinefleisch essen" wenig Einfluss auf die Gesellschaft, machen die Menschen nicht glücklicher, und deshalb erscheinen sie dem Atheist völlig irrational und er wird ihnen sicher nicht folgen.