Nein, das ist nicht wahr. Was das Internet betrifft, kann ich mit Sicherheit sagen, dass Athos (das Hauptzentrum der Orthodoxie) und der Vatikan (das Hauptzentrum des Katholizismus) Internet haben; die Al-Azhar-Universität in Kairo (die größte und renommierteste muslimische geistliche Universität) hat Internet (ich glaube, es gibt auch eine in Mekka); Indien hat Internet sowohl in buddhistischen als auch in hinduistischen Zentren.

Was die Wissenschaft betrifft, so ist auch das nicht wahr. Die Religionen haben wenig Interesse an der Frage, wie die Welt funktioniert, warum sie funktioniert. Menschen, die behaupten, Religion sei eine Erklärung der Weltordnung, eine Alternative zur Wissenschaft, kennen Religion einfach nicht gut. Sie nicken gerne der Schöpfung der Welt in der Bibel zu, aber es sind anderthalb Seiten von 1500, und es wird sich nichts ändern, wenn man sie dort herausnimmt. In den alten Religionen tauchten die so genannten "kosmogonischen Mythen" viel später auf als die Kulte antiker Gottheiten. Das Einzige, was die Religionen in Frage stellen können, ist der weltanschauliche Wert der Wissenschaft. Ich erkläre, was das bedeutet.

Im Jahrhundert, als es die Institutionalisierung der Wissenschaft gab, gab es eine sehr mächtige Ideologie von etwa folgendem Inhalt: "Bald wird die Wissenschaft alle Fragen beantworten, nichts bleibt ohne Wissen, es lebe die neue wissenschaftliche Welt, die alte wird nicht mehr gebraucht, die Religion wird nicht mehr gebraucht, bald wird die Wissenschaft den Tod besiegen und einen Menschen auf die Eroberung ferner Planeten schicken." Und die Menschen glaubten daran und lebten diese Hoffnungen, um alles aufzufangen. Je weiter die Entwicklung der Wissenschaft voranschritt, desto klarer wurde, dass die Anzahl der Fragen nur hinzugefügt wurde, dass "Karawanen von Raketen von der Erde zum Stern flogen", wenn es sie geben wird, dann sehr bald; dass es naiv ist, in Erwartung des Sieges der Wissenschaftler über den Tod auf Unsterblichkeit zu hoffen; dass es unwahrscheinlich ist, mit wissenschaftlichen Methoden festzustellen, was nach dem Tod geschehen wird. Die Wissenschaft hat eine Menge wichtiger Dinge getan, das ist zweifellos so, aber mit Fragen der Weltanschauung hat sie es nicht geschafft. Vielleicht ist es nur für den Moment. Aber Tatsache ist, dass der Wissenschaft gewisse Hoffnungen gemacht wurden, die sich nicht erfüllt haben, und die Religion hat das Recht, Skepsis gegenüber Ansichten zu äußern. Und das ist wahrscheinlich der einzige Aspekt, von dem wir sagen können, dass Religion gegen die Wissenschaft ist.

Wenn sie sagen, dass die Geistlichen gegen die Wissenschaftler waren (das stimmt nur teilweise), erinnern sie sich aus irgendeinem Grund an die Geschichte der Verbrennung von Giordano Bruno, entweder weil die Erde rotiert oder weil sie rund ist. Zunächst einmal wurde sie dafür nicht verbrannt. Zweitens war Bruno ein Philosoph, Esoteriker und Alchimist. Drittens wurde er überhaupt nicht für seine Arbeit verbrannt (schauen Sie einfach im Internet nach). Und es gibt viele solcher Geschichten.

P.S. Bitte, wenn Sie Einspruch erheben wollen, drücken Sie meine Position nicht mit Ihren eigenen Worten aus und unterstellen Sie mir nichts, was ich nicht geschrieben habe.

Natürlich ist es besser an Gott zu glauben. Selbst moderne Wissenschaftler sind mittlerweile von der Existenz von etwas Übernatürlichem, das an der Schaffung des Universums beteiligt, bzw. dafür verantwortlich war, überzeugt.

Stellen Sie sich die Frage: Was habe ich zu verlieren, wenn ich an Gott glaube? Richtig, nichts. Es kann nur positiv sein.

Anderenfalls, stellen Sie sich vor, sie glauben nicht an Gott und dann gibt es doch einen und dieser Fragt sie dann, warum haben Sie nicht an mich geglaubt, obwohl ich so viele Beweise geschickt habe? Obwohl ich dein Herz jeden Tag schlagen hab lassen, hast du nicht nachgedacht?

Der Glaube ist ein besonderer psychologischer Zustand des Vertrauens in die Erreichung des Ziels, in das Eintreten des Ereignisses, in das vermeintliche Verhalten einer Person, in die Wahrheit der Idee, vorausgesetzt, dass es an genauen Informationen über die Erreichbarkeit des Ziels, über das Ende des Ereignisses, über die Umsetzung des erwarteten Verhaltens in die Praxis, über das Ergebnis der Überprüfung fehlt. Sie enthält die Erwartung der Verwirklichung des Gewünschten. Dieser psychologische Zustand entsteht in einer probabilistischen Situation, wenn eine Gelegenheit für eine erfolgreiche Aktion, ihr günstiger Ausgang und das Wissen um diese Gelegenheit besteht. Wenn das Ereignis eingetreten ist oder klar geworden ist, dass es unmöglich ist, wenn das Verhalten realisiert worden ist oder sich herausgestellt hat, dass es nicht realisiert wird, wenn die Wahrheit oder Unwahrheit der Idee bewiesen worden ist, schwindet der Glaube.

Religiöser Glaube ist Glaube:

a) an die objektive Existenz von Wesen, ihre Eigenschaften, Verbindungen, Transformationen, die das Produkt des Prozesses der Hypostase sind

b) an die Möglichkeit, mit scheinbar objektiven Wesen zu kommunizieren, sie zu beeinflussen und von ihnen Hilfe zu erhalten

c) an die tatsächliche Durchführung einiger mythologischer Ereignisse, an ihre Wiederholung, an das Kommen des erwarteten mythologischen Ereignisses, an ihre Teilnahme daran

d) an die Wahrheit der jeweiligen Vorstellungen, Ansichten, Dogmen, Texte usw.

e.) religiöse Autoritäten - "Väter", "Lehrer", "Heilige", "Propheten", "Charismatiker", "Arkhats", kirchliche Hierarchien, Kultusminister

Unter Hypostase versteht man die Objektivierung abstrakter Entitäten, indem man sie in den Rang selbst existierender Objekte in Raum und Zeit erhebt und sie mit Eigenschaften realer Objekte und Zeichen realer Existenz ausstattet.

Vielleicht mag manches von dem, was oben geschrieben wurde, auf den ersten Blick aus der Sicht des Atheismus geschrieben erscheinen, aber dies ist nur auf den ersten Blick so. Nirgendwo in diesen Formulierungen wird behauptet, dass solche Vorstellungen falsch sind.

Religion in der Religionswissenschaft bedeutet einen religiösen Komplex, und der religiöse Glaube ist ein konstituierendes Element des religiösen Komplexes, zu dem auch religiöser Kult, Rituale, Gebete usw. gehören. Das heißt, Religion umfasst den religiösen Glauben, während andere Merkmale des Glaubens nicht mit der Religion übereinstimmen.

https://de.wiktionary.org/wiki/gebenedeit

Ganz komisches Wort.. les lieber selbst mal bevor ich Schmarrn erzähl..

Im Buddhismus ist Karma nicht etwas Mystisches, keine Vergeltung für Sünden, kein System der Bestrafung und Ermutigung. Das Wort Karma wird mit Handlung übersetzt. Im Buddhismus bedeutet Karma die Wirkung von kausalen Beziehungen zwischen Elementen der Welt der Sansara. Der Mensch in Sansara ist nicht von anderen Phänomenen isoliert, er ist mit ihnen interdependent. Daher ist der Mensch an Ursache-Wirkungs-Prozessen beteiligt. Es kann heiß, kalt, nass, dunkel, laut, hart und so weiter sein. Das heißt, die Person kann sich in Zuständen befinden, die zu Angst führen, oder umgekehrt - geeignet, Angst zu neutralisieren.

Angst (oder Unzufriedenheit) im Buddhismus sind Folgen der falschen Geisteshaltung in Bezug auf äußere Phänomene. Wenn ein menschlicher Geist in Harmonie mit der Realität ist, dann entsteht keine Angst. Wenn es Unreinheiten gibt, Wolken des Geistes, wenn es eine Diskrepanz zwischen Geist und Wirklichkeit gibt, Verlust der Angemessenheit, dann entsteht Angst. Wenn eine Person zum Beispiel gut sehen kann, stolpert sie nicht über Ecken und erlebt keine Angst. Wenn eine Person eine ungeeignete Brille trägt, wird sie nicht gut sehen können, was ihr Probleme bereitet und sie schließlich beunruhigt und unzufrieden macht. Dies ist ein Beispiel dafür, dass Karma im buddhistischen Sinne wirkt. Es gibt niemanden oder etwas, das eine Person für falsches Verhalten bestraft. Es gibt Realität und es gibt menschliche Handlungen, die die Realität entfremden oder ihr näher bringen. Je näher Sie der Realität kommen, desto weniger ängstlich sind Sie.

Welche Dinge bringen Sie der Realität näher? Es ist das Verständnis, dass es in der Welt von Sansara nichts Dauerhaftes und Unabhängiges gibt, nichts Ewiges. Alle Phänomene in Sansara entstehen und verschwinden und bilden verschiedene Ströme. Sogar das menschliche Bewusstsein ist ein solcher sich verändernder Strom. Es gibt keine zwei identischen Bewusstseinszustände. Es gibt keine Persönlichkeit, die beständig existiert. Die Persönlichkeit, das Bewusstsein ändert sich jeden Augenblick. Daher ist die egozentrische Position des Individuums eine Illusion. An etwas gebunden zu sein, das nicht existiert. Deshalb ist Hass eine Folge der Illusion. Deshalb ist die Sucht auch eine Folge der Illusion. An wankelmütigen Dingen hängen zu bleiben... Die Ablehnung von Hass, Sucht und Egozentrik sind die drei Dinge, die uns der Realität näher bringen. Dies sind die wichtigsten Dinge, die helfen, Karma zu neutralisieren. Das heißt, solche Lebensbedingungen zu schaffen, in denen sich das alte Karma, die alten Folgen der Affären erschöpfen und die neuen sich nicht anhäufen, weil es dafür keine geeigneten Bedingungen gibt. Wenn ein Mensch Karma vollständig neutralisiert, dann öffnet er die Welt in einer neuen Qualität - wie das Nirwana. Das ist Realität, absoluter Frieden, absolute Freiheit und Glück.

Mythologie ist eine Reihe von Mythen einer Nation, eine uralte Form der menschlichen Weltanschauung. Sie ist nicht an sich der Vorfahre der Religion, sondern die Mythologie ist etwas, durch das sich jede naturalistische Religion (vom Animismus bis zum Polytheismus) ausdrückt. In der weiter entwickelten Religion, d.h. vor allem in der kosmischen, reifen pantheistischen oder monotheistischen, kommt zur Mythologie auch eine philosophische und asketische Komponente hinzu. Mythos ist eine Form des alogischen Ausdrucks religiöser oder mystischer Wahrheiten als metaphorische Erzählung. Ein Mythos kann als solcher und getrennt von der Religion existieren. Der größte Versuch, einen integralen Mythos innerhalb einer literarischen Tradition zu schaffen, ist zum Beispiel das Werk von J.R.R. Tolkin ("Silmarillion", "Der Hobbit", "Herr der Ringe").

Es kann mehrere Antworten auf diese Frage geben. Das Wort "Religion" tauchte in der lateinischen Sprache auf, als einige Menschen aufhörten, jene Götter zu ehren, die in ihrer Nation akzeptiert wurden, und begannen, andere zu ehren. Davor war die kultische Verehrung einiger Objekte mit den damit verbundenen Attributen und Überzeugungen ein gemeinsames Merkmal aller Völker, jedes hat seine eigenen und musste nicht die nationalen Merkmale von der allgemeinen Masse der Menschen trennen. In diesem Sinne war die erste Religion eine der spätantiken oder hellenistischen, gnostischen, die durch die Vermischung der Überzeugungen verschiedener Völker, Religionen entstanden ist. Es gab eine ganze Reihe von ihnen ab dem 4. Jahrhundert v. Chr., oder vielleicht sogar noch früher, einige von ihnen wurden durch andere ersetzt, und welches das erste war verschwand aus der Geschichte. Vielleicht war es Orphismus, vielleicht aber auch nicht. Ja, in derselben Epoche erschien der Buddhismus, aber Worte, die völlig identisch mit der Religion sind, wurden in der indischen Kultur nicht geboren. Der Dharma ist jedoch anders.

Wenn wir nach Spuren der frühesten kultischen Verehrung eines Gegenstandes suchen, bei dem noch nicht alle notwendigen Attribute der Religion vorhanden sein konnten, dann ist dies das Mesolithikum, und vielleicht sogar noch früher. Es sind Petroglyphen und Steinstrukturen. Bilder von seltsamen Kreaturen. Wahrscheinlich jemand wie ein Schamane, der den Inhalt seiner Visionen darstellt, die angeblich durch Halluzinogene verursacht worden sein sollen. Es entspricht nicht genau dem Wissen der Welt um sie herum. Was auch immer es war, die Vorstellungen vom Heiligen waren in allen Epochen komplex genug. Die Menschen haben vielleicht nicht viel gewusst, aber sie waren nie dumm. Etwas nur vorzustellen und es den kommenden Generationen zu hinterlassen, ist nicht die Art und Weise, wie es funktioniert. Nun, das tut es, höchstens ein paar Generationen. Und hartnäckige, in Generationen verwurzelte Vorstellungen vom Heiligen sind übrigens einer der Schlüssel für das Überleben des Stammes in diesen Epochen. Jedenfalls ist in diesem Sinne die allererste Religion der Schamanismus. Nur mit diesem Schamanismus, von dem der entsprechende Name stammt, gab es fast keine Gemeinsamkeiten.

Und wenn wir die Variante des außerirdischen Ursprungs einiger Zivilisationen (die Theorie der Paläokontakte) in Betracht ziehen, dann gab es natürlich zunächst etwas, das von außen eingebracht wurde.

Vielleicht geht es bei der Buße nicht darum, all Ihre Sünden aufzulisten. Im Griechischen bedeutet Buße "Wendung". Das heißt, zuerst hat ein Mensch gesündigt, Gott verlassen, dann bereut, d.h. sich wieder an Ihn gewandt, und begann zurückzugehen.

Deshalb bereute der Mann nicht, wenn er sich an seine Sünden erinnerte, sondern wenn er aufhörte zu sündigen und begann, nach Gott zu streben. Es ist nicht nötig, sich an all Ihre Sünden zu erinnern, Sie sollten sie nicht begehen. Ja, es ist wichtig, dem Priester seine Sünden zu beichten, um mit der Kirche in Frieden zu sein, und schlecht zu schweigen - das verhindert Buße. Aber wenn man sie einfach vergisst, ist daran nichts falsch.

Ich denke, Mythologie ist eher eine überholte Religion. Wir kennen zum Beispiel die Mythen des antiken Griechenlands oder Ägyptens, und für uns haben sie einen großen historischen und kulturellen Wert, aber für Menschen, die zur Zeit der Entstehung dieser Mythen lebten, waren sie eine Religion.

Darüber hinaus ist die antike Mythologie in vielen Kulturen eng mit bestehenden religiösen Überzeugungen verflochten. Aber es gibt auch bemerkenswerte Unterschiede zwischen ihnen. In den meisten der am weitesten verbreiteten modernen Religionen beispielsweise ist Gott eine bestimmte oberste Macht, die alle Aspekte der Existenz regiert. Und in der Mythologie gibt es viele Götter, und sie sind mit einer "engen Spezialisierung" ausgestattet - das heißt, sie sind für einzelne natürliche oder soziale Phänomene verantwortlich. Hinzu kommt, dass sich die Götter in der Mythologie manchmal genau wie Menschen verhalten - sie streiten, kämpfen oder urteilen sogar untereinander. Gott im modernen Sinn steht in der Regel darüber.

Fast die gesamte Geschichte, sogar vor 1832, als Faraday "Experimentelle Forschungen zur Elektrizität" veröffentlichte, wurde statische Elektrizität als eine individuelle Eigenschaft des Bernsteins betrachtet - "ἤλεκτρον" in Altgriechisch - und nicht mit anderen elektrischen Phänomenen in Verbindung gebracht.

Die erste Erwähnung der statischen Elektrizität stammt von Thales Miletsky in den sechshundert Jahren v. Chr., der die Eigenschaft des Bernsteins beschrieb, feines Haar und trockene Blätter anzuziehen, wenn er vorher an den Haaren der Katze gerieben wird. Plinius der Ältere schrieb später ungefähr im gleichen Geist darüber und verglich Bernstein mit einem Magneten. Galen schreibt Epikur die Annahme zu, dass statische Elektrizität entsteht, wenn einzelne Atome, die zwischen Objekten fließen, aneinander haften.

Im Mittelalter wurden diese Aufzeichnungen von christlichen Mönchen aufbewahrt, übersetzt und kopiert. Das Thema entwickelte sich nicht viel - außer, dass Eustaphius von Solunsk erwähnt, dass ein Philosoph manchmal Funken beobachten konnte.

Zu Beginn der Renaissance wurden die Eigenschaften, kleine Objekte anzuziehen, hinter anderen Materialien als Bernstein gesehen, und 1600 führte William Giblbert in seiner Arbeit über Magnetismus das Konzept des "Elektrischen" ein, was eigentlich bedeutete, "das Gleiche wie Bernstein zu tun". Seine eigene Annahme war, dass einige Materialien unter dem Einfluss von Reibung die Luft um sie herum anregen.

Wir haben keine Daten darüber, was ein gewöhnlicher mittelalterlicher Bauer über statische Elektrizität dachte - er hat nichts, worüber er schreiben kann, er kann nicht schreiben, und wenn er es könnte, hätte dieser Text mit ziemlicher Sicherheit nicht überlebt.

Aber es muss gesagt werden, dass statische Elektrizität nichts Ungewöhnliches war. Für die absolute Mehrheit der Naturphänomene gab es keine Erklärungen, und die meisten benötigten keine Erklärungen für die fehlende Notwendigkeit - und in diesem Sinne können wir davon ausgehen, dass das Fehlen überlieferter mittelalterlicher Abhandlungen über die Natur der statischen Elektrizität darauf hindeuten könnte, dass niemand wirklich darüber nachgedacht hat. Das Phänomen war weder sehr häufig noch signifikant.

Und in diesem Sinne wird die statische Elektrizität unter diesen Phänomenen heute nur deshalb als etwas Besonderes wahrgenommen, weil sie im heutigen Bildungssystem, in Büchern über unterhaltsame Physik und im Schulunterricht einen Platz eingenommen hat - als einfache und anschauliche Möglichkeit, einem Schüler einen kleinen wissenschaftlichen Schwerpunkt zu zeigen.

So etwas gibt es nicht.

Interessant wären die Quellen, wo Wein spezifiziert als Opfergabe an die Götter gebracht wurde.

Ich habe das ganze Alte Testament gelesen, jetzt habe ich das Neue Testament erreicht. Ich bin noch immer auf der Suche.

Das ist sicherlich in vielen Religionen verschieden. Im Islam sagt man z.B., dass einzig und allein Gott entscheiden wird, wer in die Hölle kommt und wer nicht. Große Sünden die hierbei zu vermeiden sind, sind auch im Christentum ähnlich:

1. Schirk (ALLAH etwas oder jemanden gleichstellen bzw. beigesellen)
2. Schlechtes, respektloses, widerspenstiges Benehmen gegenüber den Eltern
3. Das falsche Zeugnis, Meineid bzw. Falscheid
4. Magie
5. Verzehr von Fleisch, das ohne die Basmala gesächtet wurde
6. Vernachlässigung des Pflichtgebets
7. Das Vernachlässigen von Gemeinschaftsgebeten ohne Entschuldigung (gilt für Männer)
8. Das Vernachlässigen des Freitagsgebets (gilt für Männer)
9. Keine Zakat zahlen
10. Am Ramadhan ohne Grund nicht fasten
11. Die Hadsch nicht verrichten, obwohl man es könnte und die Voraussetzungen erfüllt sind bzw. erfüllen
12. Vernachlässigung der Verwandten
13. Zina (außerehelicher Geschlechtsverkehr)
14. Homosexualität und das Nachahmen des anderen Geschlechts (Transvestismus)
15. Prostitution und Zuhälterei
16. Zinsen nehmen und geben
17. Veruntreuung des Vermögens von Waisen
18. Lügen im Namen ALLAHs oder Seines Gesandten
19. Hochmut und Arroganz
20. Das Trinken von Alkohol und der Konsum von Sucht- und Rauschmittel, wie z.B. Drogen, Zigaretten, etc.

Nach christlichen Glauben ist es sicherlich von Vorteil sich an die 10 Gebote zu halten:

1. Du sollst keine anderen Götter haben neben mir.
2. Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen; denn der Herr wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen missbraucht.
3. Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heiligst.
4. Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, auf dass du lange lebest in dem Lande, das dir der Herr, dein Gott, geben wird.
5. Du sollst nicht töten.
6. Du sollst nicht ehebrechen.
7. Du sollst nicht stehlen.
8. Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten.
9. Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus.
10. Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, Knecht, Magd, Rind, Esel und noch alles, was dein Nächster hat.

Wenn man vergleicht, gibt es hier viele Gleichheiten.